( المتوفّى 984 ه ) وعلاء الدين علي بن محمد المعروف بالفاضل القوشجي ( المتوفّى 879 ه ) الّذي وصف الكتاب المذكور بقوله : تصنيف مخزون بالعجائب ، وتأليف مشحون بالغرائب ، فهو وإن كان صغير الحجم ، وجيز النظم ، لكنّه كثير العلم ، عظيم الإسلام ، جليل البيان ، رفيع المكان ، حسن النظام ، مقبول الأئمة العظام . لم يظفر بمثله علماء الأعصار ، ولم يأت بمثله الفضلاء في القرون والأدوار ، مشتمل على إشارات إلى مطالب هي الأُمهات ، مشحون بتنبيهات على مباحث هي المهمات ، مملوء بجواهر كلّها كالفصوص ، ومحتو على كلمات يجري أكثرها مجرى النصوص ، متضمن لبيانات معجزة في عبارات موجزة . « 1 » 10 . جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب ( 570 - 646 ه ) الأُصولي الطائر الصيت من كبار العلماء في الأدب والفقه والأُصول حيث ألف الشافية في الصرف والكافية في النحو وقد شرحهما إمام الأدب والعربية في عصره رضي الدين الأسترآبادي ( 686 ه ) يصفه السيوطي بقوله : الرضي الإمام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب ، الّذي لم يؤلّف عليها ، بل ولا في غالب كتب النّحو ، مثلها ، جمعاً وتحقيقاً ، وحسنَ تعليل . وقد أكبّ النّاس عليه ، وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العَصْر فمَن قبلهم ، في مصنّفاتهم ودروسهم ، وله فيه أبحاث كثيرة مع النّحاة ، واختيارات جَمّة ، ومذاهب ينفرد بها ؛ ولقبه نجم الأئمّة ، ولم أقف على اسمه ولا على شيء من ترجمته ؛ إلّا أنّه فرغ من تأليف هذا الشرح سنة ثلاث وثمانين وستمائة . « 2 » وألف ابن الحاجب كتاباً في أُصول الفقه أسماه « منتهى السئول والأمل في

--> ( 1 ) . شرح التجريد لعلاء الدين القوشجي : 1 . ( 2 ) . بغية الوعاة : 1 / 567 برقم 1188 .